F: Ne kadardır burada yaşıyorsunuz?

M: 1979 doğumluyum 42 yaşındayım, bu sürecin 32-33 yılını bu süreçte geçirdim. Doğma büyüme izmirliyim, izmiri seviyorum başka bir yerde yaşamak istemem. izmirli olmak bence ayrıcalıktır izmir ayrı bir değerdir. herkes izmirde yaşamak ister.

F: neden farklı İzmir diğer Türk kentlerinden?

M: Havası, suyu, ege bölgesi olması, insanların başka bir yerde yaşıyor olsa bile buraya gelince oradaki kültürden çok buranın kültürüne entegre olması. İzmir herkesi değiştirir. 

F: Yöresel kimlik olarak?

M: Kendi yaşadığı yerdense burada yaşamayı tercih eder. İzmir deniz açısından, alışveriş açısından, tarım açısından, bir emekli maaşı ile yaşanabilmesi açısından her türlü tercih edilecek bir yerdir.

F: İzmir ile Konyalılar arasında nasıl bir fark var?

M: Bir İzmirli bir Konya'da bir Ankara'da yapamaz burada yaşayıp büyümüşse, orası onlara şey gelir, çalışma zorunluluğu varsa ancak gider. Ben mesela İstanbulda yaşayamam İzmir rahat. Mahallem Kemeraltı tarihi bir bölge 32 yıldır buradayım. her açıdan, alışveriş, insan ilişkisi, esnaf ilişkisi, aile açısından ne ararsanız burada bulabilirsiniz. Tarihi açıdan her şeyi bulabilirsiniz, camisi, sinagogu, hanları hamamları vs. hepsi olan bir bölge Kemeraltı. Konak'ta 10 yılda değişen pek bir şey yok sadece göç yapısı değişiyor. Sadece Suriye olarak değil Türkiyenin güneydoğusundan vs de çok insanın geldiği bir bölge. Bizim bu bölgede yaşayan pek bir insan yok, bir tane Suriyeli var. Bu alanda en çok Suriyeliler açısından yaşanan sıkıntılar, dilencisi, hurdacısı, ne kadar antin kuntin iş yapan insan varsa bunların verdiği rahatsızlıklar. Bilhassa geceli geceleri çarşımızda problemler oluyor. Hırsızlıklar çok oluyor. Bunların arkasında da yakalanmıyorlar pek ama nedense yakalandıklarında bu sığınmacı vatandaşlarımız nedense çıkıyor. 

F: İç göç?

M: İç göç de var ama daha çok sığınmacıların yarattığı problemler ortaya çıkıyor. Gayrimeşru işlerin arkasında Suriyeliler çıkmaya başladı nedense.

F: Genel olarka iş göç ve dış göç var?

M: Esnaf yapısı da değişti burada, 20-30 sene önceki esnaf yapısı ile şuanki esnaf yapısı arasında çok büyük fark var. Bugün kime sorarsan Suriyeliyi istemiyorum diyecek, bu net. Bizim kültürümüzde var, düşmüş insana vurmayız, taşırız, sahipleniriz, ama nereye kadar. Sırtında ağır bir yük olmaya başladı mı, o rahatsızlık verir. Bundan da bir an evvel bir an önce program yapalım herkes kendi yurdunda yuvasında güzel güzel geçinsin. Öyle bir şey oldu ki bu saatten sonra gidecekler gibi de gözükmüyor, iki kültür çatışıyor. Herkesin yapısı farklı.

F: Nasıl farklı?

M: Ben Suriyeyi bilmedim görmedim.  Ama benimle arasında dağlar kadar fark var. Ben bilemem Suriyeli adamın yetişme, yeme içme, örf ve adetlerini.

F: Sizin hiç muhabbetiniz veya alakanız oldu mu Suriyeli biriyle?

M: Yok, müşterim dahi olmadı. 

F: Bu mahallede Suriyeli var mı?

M: Eşimin bir tane arkadaşı var burada oturup yaşayan. Ama burada esnaf grubu var. Esnaflık yapanı da var çalışanı da var, lokantada garsonluk yapanı da var. Bunlar da ucuz işçi olduğu için herkes tercih ediyor.

F: Peki insanlar onlarla arkadaş oluyor mu? 

M: Kendini sevdiren varsa, eğer esnaflık yaparken çalışırken tanışırken oluyor. Kimse kimseyi ayırt etmiyor. Kimse ayrı bir yerde oturmuyor. Mesela bir tane bakkal var mahallede, hepsi ondan alır ihtiyaçlarını.  

F: İnsanlar Suriyelileri evine davet ediyor mu?

M: O şekilde bir iletişim yok, çok az, ancak kiracısıysa vs. Suriyelilerle istihdam vs amaçlı bir etkileşimimiz olmaya başladı. Dediğim gibi kimse düzgün bir insana, ona karşı bir sorunu yoksa bir şey demez onla yaşar yürür. Arkadaşlık dostluk oluyor, olmama imkanı yok. Çünkü aynı yerde çalışıyorsun, sana faydası var zararı yok, onunla kavga edecek halin yok. Ama yine de karşısına çıkarsa artık gitsin der. Evlilikler falan da oluyor, çok oluyor. 

F: İnsanlar Suriyelilerle evlilik olunca ne düşünüyor?

M: Hiç bir şey düşünmüyorum, ben tercih etmiyorum ama. Yaşlı bir adam gencecik bir kız alıyor, bu işin içinde para dönüyor diyorlar ama bilemiyorum. Mesela hastanede herkes diyor ki TR Cumhuriyeti vatandaşı olsak da Suriyelilere öncelik var bize yok. Ama bize anlatılana göre öyle bir ayrımcılık olmadığı söyleniyor. Göç idaresi bize yanlış bilgi bu diyor.

F: Tipik bir Suriyeli sığınmacıyı nasıl tarif ederdiniz?

M: Hırsızlık yapmıyorsa, benden ayrıcalığı ve önceliği yoksa, aynı haklarda bu vatanda yaşıyorsa sorun yok, ama dediğimin tam tersiyse bende işi yok.

F: Bu sorunları ben daha genel bir şekilde sormak istedim.

M: Genel olarak algıla zaten, adam yanında Suriyeli adam çalıştırıyor, sana zararı yok sen adamı istemezlik yapar mısın? Ama zararı varsa ben istemem dersin. Ama Suriyelilerle bu memlekette beraber yaşamak istemiyorum. Ne kadar ondan faydalanıyor da olsam çalıştırıyor da olsam ben artık gitsin diyorum. 

F: Bu duygu Suriyeli özelinde mi yoksa sığınmacı herkes için mi geçerli?

M: Yok genel, Afrikalı için de geçerli ama en çoğu Suriyeli, savaşla geldiler bir de çoğalıyorlar. Zenciler öyle değil mesela. Ama bir Suriyeli 10-20 çocuk yapıyor.

F: İç göçmenlere karşı aynı duygu var mı?

M: Yok, onlar Türkiye vatandaşı. Biz her ne olursa olsun Kürt olsun ya da başka bir şey, birbirimize bağlıyız. Bu sadece politik asimetrik olarak kullanılıyor. Birileri bunu kaşıyor. Ama mesela benim eşim Kürt, kayınvalidem Arap, ama Türk. Biz bir çok toplumun bir araya geldiği bir insan topluluğuyuz. Ama bu adamlar bir anda geldiler, imkanları varken de gitmiyorlar. 

F: Ben araştırmam için Türk haberlerini takip etmeye çalışıyorum. Orada biz Türkler ve Suriyeliler din kardeşiyiz dendiğini duyuyorum, bu konuda ne düşünürsünüz?

M: Din kardeşiyiz bununla ilgili lafım yok, ona yapabileceğim yardım varsa buradan yine oraya yapayım ama niye burada aynı şartlarda yaşayayım. Bunlar üredikçe ucuz da çalıştıkları için yaptıkları çoluk çocuk dışarıda kağıt topluyor ya da dışarıda dilencilik yapıyor. Hırsızlık oluyor vs. Bu şekilde istemem. Devleti de birileri bu konuda kandırdı aldı bu kadar kişiyi içeriye, e kendi bakamadı bütün illere dağıttı. Herkes kendince bir şey olmaya çalışıyor ama kaynaşma olmuyor.

F: Din sayesinde daha yakın hissetmiyorsunuz yani?

M: Kuran der ki kimseye zulmetme. Etmiyoruz zaten, beraber yaşıyoruz gırtlağına bıçak dayamıyoruz. Git defol demiyorsun. Ama aynı şeyi onların sana ileride yapacağı korkusu var (git demek, bıçak dayamak için diyor), bunlar neden sürekli çoğalıyor? Tamam düzeldiyse gitsinler artık evlerine. Bir misafirliğe gittiğinde saatlerce orada oturulmaz, evin düzeni vardır çünkü. Durdukça zor duruma sokarsın. Ziyaretin kısa olanı makbuldür derler bizde ama yıllar oldu işte....

F: Bu mahallede cami var mı?

M: 8 tane cami var, 9 tane sinagog var. 

F: Türkler ve Suriyeliler camide sosyalleşiyor mu?

M: O konuda bir sıkıntı olmuyor. 

F: Peki mesafeliler mi?

M: Artık Türkiye vatandaşları Suriyelilerle aynı yerde olmayı pek gönülden istemiyor. Ama evlilik bağı kurmuş, çocuk yapmış ondan dolayı burada kalma hakkı sağlamış olanlar var. Bunların gitme ihtimali de yok. Varsa da yeter buradaki misafirlik artık başlarının çaresine baksınlar kendi ülkelerine sahip çıksınlar. Orada ekmeğini kazanmaya çalışsın, çoluğunu çocuğunu büyütsün kendi kültürüyle. Benim kültürümle onun kültürü çatışıyor.

F: Sizin kültürünüz ne?

M: Kültürümüz anne babaya saygı ile başlar, ondan sonra kendini müslüman olarak görüp de dini vecibelerini yapıp yapmamak var. Ben şahsen dini vecibelerimin hepsini yapıyorum. Bu kültürdür. Aynı şekilde saygı da kültürdür. Kendi adına istediğin şeyi başkası adına istemek de kültürdür. Bir de aile yapısı var. Bizi yetiştirirler, oku çalış ekmeğini kazan evlen sen de bir aile kur. Çok çoğaldıkları için çocuklara bakma yükleri güçleşiyor.  İş değişmeye başlıyor. Ben de kalabalıktan korkuyorum.

F: Bu korkuyu çok duydum, bu korkuyu biraz tarif eder misinz?

M: Gelecek korkusu. Refah, düzgün yaşama. Bunları öngöremezsen sıkıntı çekersin.

F: Sizce Türkiye değişecek mi?

M: Türkiye kolay kolay değişmez, kim gelirse gelsin bugüne kadar herkes çomağı sokmuş ama o çomak onun kıçına batmış. İmkanı yok yapıyı değiştiremezler, çok denendi ama olmadı.

F: Mahallede oturanların da böyle bir korkusu var mı?

M: Yok. İş memleket bekasına geldi mi herkes yanyana durur. Mesela duyuyoruz, bir tane Suriyeli şunu yaptı diyorlar, bir bakmışsın evini basmışlar. Aynı şey burada olsa buradakiler de böyle yapar. Yeter ki ama gerçekten o (Suriyeli) yapmış olduğunu bilsin. En kötü yanı, bilmeden koşturup gittiyse Suriyeli adam haklıyken o sorun.... 

F: Dönmek yerine temelli kalmaya karar verirlerse buradakiler sizce ne düşünür?

M: İstemezler, ama zorla da adamı kimse gidip de oradan yuvasından çıkarıp atmaz. 

F: Neden istemezler?

M: Herkes artık yeter diyor. Herkes kendi memleketinde yaşasın diyor. Ama burada kalacak dedikleri zaman da kimse adamları yakalım yıkalım demez.

F: Türkler ve Suriyeliler arasındaki fark ne tam olarak sizce?

M: Yapı olarak farklı. Bizim kültürümüz ile onların kültürü arasında sorun yok ama insanların birbiri ile ilişkisi de yok, herkes ayrı yerde. Ama istemiyorlar da aslında. 